1320 - وحدّثنا فارس بن أحمد حدّثنا أحمد بن محمد ، وعبد الله بن محمد « 1 » ، قالا : حدّثنا علي بن الحسين حدّثنا يوسف بن موسى عن جرير بن عبد الحميد عن الأعمش أنه قرأ : وإذ وعدنا [ البقرة : 51 ] ممدودة وخشّعا أبصرهم [ القمر : 7 ] ممدودة وعظما نّخرة [ النازعات : 11 ] ممدودة . قال : وقرأ في الحج [ 2 ] سكرى وما هم بسكرى خفيفتان . 1321 - وحدّثنا علي بن الحسن المعدل « 2 » ، حدّثنا الحسن بن رشيق حدّثنا أحمد بن شعيب النسائي ، حدّثنا أحمد بن نصر ، قال : حدّثنا « 3 » محمد بن عبد الرحمن ، عن عيسى بن عمر ، عن طلحة بن مصرّف : أنه قرأ في يس [ 56 ] : في ظلل ، ممدودة ، وقرأ في والنجم [ 12 ] : أفتمرونه مقصورة . قال : وقرأ وميكال وإسرائيل بالهمز وبمدّها ، وقرأ جبرئل مهموزة مقصورة « 4 » . 1322 - قال أبو عمرو : فعبّر هؤلاء الأئمة والرواة عن إثبات حرف المدّ في الكلم المذكورة بالمدّ وعن حذفه بالقصر مع عدم وقوع الهمزة قبله ، فدلّ ذلك دلالة لا خفاء بها على صحة ما تأوّلناه قبل في معنى المدّ والقصر أنه الإثبات والحذف وبطول ما تأوّله مخالفونا أنه الزيادة والنقصان .

--> والرواية في غاية النهاية ( 1 / 177 ) في ترجمة بكار . قال أبو الفتح بن جني في المحتسب ( 1 / 76 ) : ومن ذلك قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وأبي الطفيل وعبد الله بن أبي إسحاق وعاصم الجحدري وعيسى بن عمر الثقفي ( هديّ ) . قال أبو الفتح : هذه لغة فاشية في هذيل وغيرهم ، أن يقلبوا الألف في آخر المقصور إذا أضيف إلى ياء المتكلم ياء . أه . ( 1 ) في ت ، م : ( عبيد ) مصغرا ، وتقدم في التعليق على الفقرة / 38 أنه عبد الله بدون تصغير وصدر الإسناد قبل جرير تقدم في الفقرتين / 38 ، 39 . والإسناد حسن لغيره . ( 2 ) علي بن الحسن المعدل ، لم أجده . والحسن بن رشيق تقدم . وفي ت ، م : ( الحسين ) وهو خطأ . وأحمد بن نصر الترمذي أبو جعفر تقدم . ( 3 ) في ت ، م : ( حدثتنا بنت ابن عبد الرحمن ) وهو خطأ ؛ لأنه لا يعرف في شيوخ أحمد بن نصر بنت ابن عبد الرحمن ، انظر غاية النهاية 1 / 145 ، وكذا لا يعرف في تلاميذ عيسى ابن عمر بنت ابن عبد الرحمن . انظر غاية النهاية 1 / 613 . - ومحمد بن عبد الرحمن النيسابوري ، النحوي ، يعرف بمت قال الداني : كان من أعلم الناس بالنحو والعربية ، وحدث وأفتى وأقرأ . بغية الوعاة 1 / 159 ، غاية 2 / 168 . ( 4 ) في م : ( جبر ) ، وفي ت : ( خبر ) وكلاهما خطأ واضح .